静岡にある、白澤神社(静岡市) を掲載しました。合計１７３１社。

場所がわかりにくいが、付近の人に道を聞きながら到着。
狭い車道に沿って、茶畑に面して南向きの境内。
境内も狭く、拝殿の後方に本殿の覆屋が付属。
拝殿内をのぞくと、小さな本殿を見ることができる。
覆屋に明かりとりの窓があり、
明るく照らされた本殿がかっこ良い。

「白澤」の文字を見ると、山海経に記された人面の牛を連想する。
そういえば、鎮座地名も牛妻。
なにか関連があるのだろうか。

追記。
「山海経」は間違いかもしれない。中国の神獣であることは間違いない。

静岡にある、渭伊神社(引佐町) を掲載しました。合計１７３０社。

車道に面して参道入口の鳥居が、東向きに立つ。
参道を歩くと、突き当たりに境内。

境内には、木々が鬱蒼と茂り、
遊び場としては良い環境。
当日も、近くの園児達が遊んでいた。
木の実などを拾い集めて遊んでいる園児達に囲まれながらの撮影。

当社本殿の後方の丘は、薬師山とも呼ばれ、
また、天白磐座遺跡として有名な史跡。
丘には、まっすぐの木立がはえ揃い、
いくつもの巨石が転がっている。
頂上付近には、古代の祭祀場と考えられる巨石磐座もあり、
当社祭祀に関連する宗教施設と考えられている。

滋賀県の 箕島神社(高島市) を掲載しました。合計１７２９社。

安曇川駅の南西すぐの三尾里に鎮座。

境内入口は南側にあり、鳥居をくぐると
１００ｍ以上はある参道を歩く。

境内はオープンな雰囲気で、砂地。
中央に拝殿があり、後方の垣の中に本殿が立つ。

参拝は５月の休日。拝殿には日本国旗が風に揺れ、
木々の緑も濃い。

箕島と書いて「みしま」と読み、
古来、三島神社とも称された古社。

式内社・箕嶋神社に比定されている神社だが、
寛文年中の火災により古記録を失った。

静岡にある、焼津神社（焼津市） を掲載しました。合計１７２８社。

焼津駅の南西５００ｍの焼津に鎮座。
境内入口は南側にあり、鳥居をくぐると広い境内。
１００ｍほどの参道の奥に社殿がある。
参道には、祭神・日本武尊像があり、参拝者を見下ろしている。

焼津の地名は、『古事記』に記載されている
当社祭神・日本武尊の故事によると言われている。

つまり、日本武尊東征のおり、
相模国に到着したとき、国造に騙され、
野原に火をつけられた。
その時、剣で草をなぎ払い、火打ち石で向い火をつけて
危機を脱した。
その焼き払われた地が、焼津だという。

石川の 多太神社(小松市) を掲載しました。合計１７２７社。

当社は、兜の八幡様と呼ばれ、実盛の兜を社宝としており、
参道にも「八幡様の兜」の像がある。

この兜は、斉藤実盛の着用していたもの。
実盛は、寿永二年源平の合戦の時、
加賀の篠原の地で７３歳で討死にした平家の武将。
初め源氏の義朝に仕えたが、平治の乱後、平家の宗盛に仕え、
武蔵の国・長井の庄の別当として居住したという。

争乱の中、幼少の木曽義仲の命を救ったこともあったが、
平家敗亡の軍の時、手塚の太郎光盛に討たれた。
武者の黒髪を訝って首を洗ったところ、白髪が現れたという。
敵に老武者と侮られることを口惜しいと
白髪を黒く染め、潔く散った老将軍であった。

その後、木曽義仲が実盛の供養と戦勝を祈願して
当社へ兜を奉献し、現在、国の重要文化財となっている。

元禄二年（１６８９）松尾芭蕉が奥の細道の途次、
旧暦の七月二十四日に北陸路を金沢から小松へ入り
当地に宿泊して、句会を開催。
当社へ詣でて、実盛の兜や袖を拝観し、
木曽義仲と斉藤実盛の数奇な巡りあわせに思いをはせ
「むざんやな　甲の下のきりぎりす」 という歌を奉納した。

島根県の 苅田神社(大田市) を掲載しました。合計１７２６社。

当社は、昔は、その波根湖の南岸の神谷山に鎮座していたが、
住民が北岸の海岸近くへ移住し、神谷山も湿潤地であり、
参詣が不便になったため、昭和三年に現社地へ遷座した。

社伝によると、宇多天皇の御代、寛平七年の創祀。
苅田首の祖神を祀る神社であり、式内社・苅田神社に比定されている。

当地方には「神盗み」という習俗があり、
盗んできた神の霊験が高いという。
当社も、稲用の里と、しばしば神璽争奪が行われたという。