昨日に続いて、長野にある、越智神社(須坂市) を掲載しました。合計１７４１社。

境内入口は南側にあり、境内入口にも、境内にも大きな樹が聳えている。
参道を歩くと静かな境内。
中央に社殿があり、後方に本殿（ただし、覆屋の中にある）。

拝殿の右手に、大きな古株があるが、昔の御神木だったのだろうか。
とにかく、境内の広さに比較して、巨木が目立つ神社。
境内中央には、大きな木蔭ができ、
社殿にスポットライトのように陽がさしていた。

現在の祭神は饒速日命となっているが、
明治三年の松代藩書上帳には、健御名方命となっており、
古くは諏訪大明神と呼ばれていたらしい。

式内社・越智神社の論社の一つとして、
越智氏の本流である物部氏祖神を祭神としたものと考えられるが、
当社と越智氏との関連を示す資料はない。

長野にある、越智神社(中野市) を掲載しました。合計１７４０社。

境内入口に、公民館のような建物がある。
（正確な名前は確認し忘れた）
その前の駐車場に、一時、車を止めて参拝開始。

本殿の左手に、大きな石が２つ祀られており、
その中の一つ、緑の苔の覆われた石には神代文字が刻まれていた。
帰宅後、インターネットで調べると、
どうやら「越文字」と呼ばれるものらしく、
刻まれている文字は、当社祭神である「ミホススミノミコト」のようだ。

岐阜にある、大領神社(垂井町) を掲載しました。合計１７３９社。

参拝は冬の夕方で、陽が沈む間際。
境内周囲の木々が、長く影を落とす頃。
境内は広いが、何も装飾のない空間で、寂しげな雰囲気だった。
当社の前に、赤く華やかな南宮大社へ参拝したせいかもしれない。

祭神は、不破郡の大領であった、
宮勝木實（みやのすぐりのこのみ）。
壬申の乱の際に、天武天皇に味方して不破関を守り、
勝利に貢献した人物。
壬申の乱後、不破郡を賜り大領となった。

山口の 朝田神社(山口市) を掲載しました。合計１７３８社。

小学校の近くに参道入口があり、
３００ｍ近いまっすぐな参道が続く。
当社は、周防五宮だが、鳥居扁額には「玉祖五宮」と刻まれている。
玉祖神社は周防一宮だ。

参道を歩くと、こんもりとした社域の森がある。
参拝は朝日の昇る頃。社名にピッタリな時刻だが、逆光なのだ。
眩しい陽射しを避けて、急いで森に入ると、涼しい木蔭。
木々の奥に、神門が見える。
神門の奥に拝殿があり、後方に本殿。

当社は、明治三十九年に大歳周辺の以下の七社が合祀された神社。

滋賀県の 大荒比古神社(新旭町) を掲載しました。合計１７３７社。

鳥居をくぐり参道を歩くと、予想以上に広い境内だった。
参道には幟が立ち並んでいた。
参拝はゴールデンウィークの連休中。
案内板によると、５月４日に、例祭・七川祭が行われるらしい。
立ち並ぶ幟は、祭の名残りなのかもしれない。

主祭神は、大荒田別命と豐城入彦命。
相殿に祀られる神々は、
当地・高嶋郡に勢力のあった近江源氏佐々木氏の祖。

当社は、佐々木氏と深い関係にあったようで、
当社の神紋である四つ目結は、佐々木氏の家紋でもある。

滋賀県の 大荒比古鞆結神社(マキノ町) を掲載しました。合計１７３６社。

鳥居をくぐって、参道を歩くと右手に境内がある。
階段をのぼると、正面に拝殿。
拝殿の後方に流造の本殿がある。

本殿の額には、「大荒比古　鞆結　神社」の文字。

社名から判るとおり、大荒比古神社と鞆結神社の二社並立の神社。
現在は、一社として扱われ、祭神も上記の五柱だが、
一説には、大荒比古神社祭神は、豐城入彦命・大荒田別命。
相殿神に、須勢理比女命・大己貴命。
鞆結神社祭神は、天忍日命・譽田別命。