岡山県の鵜江神社(矢掛町西川面)を掲載しました。

岡山県矢掛町にある。
井原鉄道・矢掛駅の西２Ｋｍほどの西川面に鎮座。
４８６号線から数百メートル北上した所、
星田川の西に、田に面して南向きの境内がある。

参拝は年末の休日。
境内では、地元の方々が迎春の準備中で、
ちょうど鳥居に国旗を掲げていたので、
遠慮して、少し遠くから撮影。
ということで、鳥居や境内正面からの写真は撮っていない。
邪魔にならないように境内に入り、
軽く参拝して、数枚の写真を撮っただけ。

境内に入ると正面に神門があり、
神門から拝殿まで廊下が続いている。
拝殿の後方には、流造の本殿があるのだが
全体が真赤というか真朱の本殿。
屋根も柱も壁も、すべて朱色だった。

社号の「鵜江」は、「うのえ」とも「うごう」とも読まれるようだ。

社伝によると、
仁徳天皇の勅令により、吉備津神社五社の神殿、
ならびに七十二の末社を創建した、その末社の一社。

祭神は吉備津彦尊だが、
一説には当地の国神・樂々森彦命。
垂仁天皇の御代、吉備津彦命が温羅という賊を退治した時
水際に逃げた温羅を、樂々森彦命が見事に捕らえ、
その姿が鵜のようであったといい、その功によって鵜江神という。

兵庫県の 井上神社(養父市) を掲載しました。

兵庫県養父市にある。
八鹿駅の西１６Ｋｍほどの吉井に鎮座。
八木川に沿って、９号線を１５Ｋｍほど西へ。
八木谷川と八木川が合流する辺りで、
８７号線へ入って、さらに西へ１Ｋｍほど進む。

「上吉井」というバス停から北へ入ったところ。だが、
バス停は移動したり無くなったりするので、今でもあるかどうかは分からない、

とにかく、その辺りから当社への参道が北へ延びている。
参道には「式内井上神社」と刻まれた社号標が立っている。
鳥居は修理中で、鉄パイプで補強されている状態だったので、
注意しながら、鳥居を避けて参道を進んだ。
参道の長さは、１００ｍは無かったと思う。そんな長さ。
参道を上りきると境内。
境内奥の石組の上に社殿がある。

階段を上ると正面に拝殿。
拝殿の左手に意味ありげな石があり灯籠が立っていたが、磐座だろうか。
拝殿の後方に廊下が延びて、本殿の覆屋があり、内部に本殿。

社殿は全体的に朽ちた雰囲気だが、
本殿の左右や、廊下、拝殿の屋根の下などに
電球が並んでおり、祀りは真摯に執行されている印象だ。

天平二年の創祀と伝え、
式内社・井上神社二座に比定されている古社。

滋賀県の 下新川神社(守山市) を掲載しました。

滋賀県守山市にある。
野洲川の河口部から１Ｋｍほどの幸津川町に鎮座。
守山市役所中洲支所の側に境内がある。

境内入口は、４７７号線に面して南西向き。
境内の向かいの歩道脇に「舟着場跡」という石碑が建っていた。
当社祭神・豐城入彦命が丸太のイカダに乗って
琵琶湖を渡ってきたという伝承があるらしいが
そのイカダが着いた場所だろうか。

社前の石橋の奥に鳥居が建っており、
きれいに整備された砂利の参道が北東へ延びている。
参拝は年末の休日、曇天の早朝で、やや暗かったが、
晴天の日なら綺麗な写真が撮れたかもしれない、
などを考えながら参道を歩く。

参道途中には「祓戸大神」と刻まれた石碑があり、
参道脇の林の中に、境内社が祀られている。
参道の突き当たりに倉があり、左手へ曲がると社殿。
ということで、社殿の向きは南東向き。

境内中央に、入母屋造の大きな拝殿があり、
拝殿の後方、少し離れて垣に囲まれた本殿がある。
垣の前に「神使おしどり」と刻まれた石柱があり
上に鴛鴦の彫刻が乗っていた。

垣の中の本殿は、覆屋根の中。

長野県にある、粟野神社(長野市上野) を掲載しました。

長野県長野市にある。
ＪＲ信越本線・北長野駅の北３Ｋｍほどの上野に鎮座。
長野電鉄・信濃吉田駅を超えて、６０号線（北国街道）を北上。
浅川を渡り、駒沢川を越えて、
そのまま北上すると６０号線バイパスに合流するが、
その手前２００ｍほどの交差点の角に境内がある。

境内入り口は西向き。
朱の両部鳥居の右脇には百度石があり、
左脇には幸神と猿田彦大神と刻まれた石が祀られている。

鳥居をくぐると、木々に覆われた境内で、
鎮守の森という言葉がぴったりな神社。
境内には滑り台や鉄棒などの遊具が置かれており
近所の子供たちの遊びの場となっているのだろう。

境内中央の参道を進むと、正面に社殿。
拝殿には、大きく「五穀豊穣」と書かれた額が掛けられている。
拝殿の後方に、白壁の社殿があるが、たぶん本殿を納めた覆屋だろう。

境内左手には、石祠がいくつか並んで祀られている。

創祀年代は不詳。
永禄年間の兵火にかかり、焼失したため
古記録等は残っていないらしい。

式内社・粟野神社の論社。
神社の東方の原を「粟野の原」というらしく、
鎮座地名の「上野」は「粟野」からの訛りとする説もある。