静岡県の南伊豆町にある。
伊豆半島の南端部にある手石港の近く。
青野川の東岸にあり、弓ケ浜海水浴場へ向かう道の途中、
病院の南側に境内があり、周囲には民宿が多い場所。

参拝は正月三日。境内には茅輪が設置されており、
境内入口の鳥居付近から、茅輪までの道に竹が埋められていたのだが
大晦日の夜には、蝋燭が灯されるのだろうか。
確認していないが、もし蝋燭の火が付けられているのなら、
なんと幻想的な参道なのだろうか、などと想像しながらの参拝。

境内の左手に授与所があったが無人。
参道正面に拝殿があり、拝殿の後方に本殿の覆屋がある構造。
本殿は完全に覆われていて、拝殿の奥に扉が見えるだけだった。
社伝によると、嘉祥三年（８５０）の創祀。

伊豆諸島に祀られている三嶋神含めた神々の遥拝所として、
月間の地に創祀されと伝えられている神社。

式内社・竹麻神社三座とあるように、
三嶋神と后神・阿波神、御子神・物忌奈命の三柱が祀られていたが、
まず、后神・阿波神が朝日里（吉佐美）に分祀し、
さらに、建久三年（１１９２）手石て遷宮の際に、
御子神・物忌奈命を、現在地・湊へ分祀したのが当社だという。

京都府の京丹波町にある。
綾部駅の南東１５Ｋｍほどの三ノ宮に鎮座。
１７３号線（綾部海道）を進み、三ノ宮に入った場所で南へ下ると
小学校の西側に境内がある。

社前に川（質志川）が流れており、橋の奥に社域の森。
垣に囲まれた境内入口に石の鳥居が立ち、
鳥居扁額に「酒治志神社」の文字。
鳥居の左手に「郷社延喜式内酒治志神社」と刻まれた社号標が立っている。

鳥居をくぐり、砂利の境内に入ると中央に拝殿。
拝殿の後方、数段の階段の上に向拝の突き出した流造の本殿が鎮座している。

社号の「酒治志神社」は、「スチシ」「スジシ」あるいは「シュジシ」と読むが
一般には「サカジシ」と呼ばれているらしい。
鎮座地は、三ノ宮と質志の境にあり、質志大明神とも称された神社。
「質志」が「酒治志」に通じるとして
式内社・酒治志神社に比定されている古社。

三ノ宮の地名は、当社が山内庄の三宮にあたるため。
ちなみに一宮は曽根の何鹿神社、二宮は質美八幡宮だそうだ。

ところで、テレビ放送について、個人的にはもっと別の国の対戦をじっくり放送して欲しかったと思います。競技が多いので日本戦中心になるのは仕方がないとは思いますが、日本が戦っているとゲームを楽しむというより、日本の応援や批判が心に渦巻いて、存分に楽しめません。
解説も応援ではなく、戦略面の詳細な解説ができるだろうし。

ところで、今回のオリンピックを見ていて、自分の志向を再確認しました。
どうやら採点競技にはまったく興味がないようです。フィギュアスケートよりもクロスカントリーの方が楽しめます。地味な競技ですが、選手たちが生命力をかけて戦っている姿に感動します。ゴール後は誰しも倒れこんで起き上がれません。
また、クロスカントリーと射撃を組み合わせたバイアスロンはさらにたまりません。雪道を激しく走った直後、倒れこみたい状況での正確な射撃。静と動一体となる競技です。すばらしいです。

何回転したかとか、足が開いたとか、そんなことには興味が湧きません。これはオリンピックをスポーツの祭典として見ているからでしょう。芸術・芸能として見る分には、ダンスや芝居同様の意識でみると、感動するのでしょうが。

いづれにしろ日本人が出場し、活躍するオリンピックは国民を熱狂させ、鼓舞する働きがあることは事実です。「マイナーな競技にも支援が必要か」などと発言する、想像力のかけらも無い政治家にも、オリンピックの素晴らしさはわかるはず。「参加することに意義があるのではないか」などと言いますが、支援がなければ競技を続けられないわけで、参加すら出来ないということも考えるべきです。このままでは、日本人が全くメダルを取れないオリンピックになるかもしれないし、一人も参加しないオリンピックが来るかも知れません。

追記。
たまにＮＨＬ（アイスホッケー）のゲームを見ますが、ＮＦＬ（アメフト）ほど楽しめません。パックの速さが速すぎて、スロー再生が無ければ何が起こったかわからないからだと思います。
ただし、オリンピックは別。ＮＨＬのスター選手たちが国の期待を背負い戦う姿に感動します。面白いです。

高額な報酬を得ているＮＨＬのスター選手が獲得する金メダルも、バイトを繰り返し生活費を削って競技を続けているマイナー競技の選手が獲得する金メダルも同じ価値があるのならば、国家としてマイナー競技に少しでも支援をする意義はあるでしょう。

滋賀県大津市にある。
京阪石山坂本線・錦駅の北３００ｍほど、
ＪＲ東海道線・膳所駅の東５００ｍほど、
琵琶湖大橋西詰の北西５００ｍほどの西の庄に鎮座。
琵琶湖の南側、相模川の河口部、小学校の近くに境内がある。

境内入口は、道路に面して北向き。
鳥居の右手には「式内石坐神社」と刻まれた社号標が立ち、
左手の石碑には時計が埋め込まれている。
鳥居扁額に「石坐神社」。

鳥居をくぐると広い砂利の境内。
左手（東側）に拝殿があり、
拝殿の後方、垣に囲まれた本殿がある。
三間社流造の本殿は、鎌倉時代文永三年（１２６６）の建造で、
昭和三十二年県の有形文化財に指定されたもの。

下記の由緒にあるように、創祀の頃は茶臼山後方、
相模川の上流にある御霊殿山に鎮座していたという。
山頂には巨大な磐座があるらしく、山頂の山宮に対して里宮と考えられている。

愛知県西尾市にある。
名鉄西尾線の西尾口駅の東１Ｋｍほどの八ツ面町に鎮座。
八ツ面山の東麓に境内がある。

参道入り口は南北東にあるようだが、僕は北から参拝。
八ツ面山斜面を背にして社殿があり、拝殿は階段の上。

拝殿背後にある室町時代建立の本殿は昭和四十四年に解体修理されたもの。
もとは八ツ面山山頂にあったが、江戸時代永禄年間に
徳川家康によって麓に移築されたものらしい。

参拝は年末の休日の午後。
社殿前には角松が置かれていた。
夕方の参拝で、境内は少し暗くなっており
すでに社殿の明かりが灯っていた。

創祀年代は、不詳。
崇神天皇の頃、丹後国与謝の里より久麻久連一族が移り住み
当地を開拓したと伝えられ、その産土神が本社。

文武天皇の大宝年間（７０１頃）須佐之男命を勧請し大宝天王宮と称した。
その後、八ツ面山西村麓、荒川城主荒川甲斐守義弘が当社を再興し
荒川大宝天王宮ともと称したという。

京都府南丹市（旧八木町）にある。
吉富駅の北東５００ｍほどの八木町美里に鎮座。
園部川が桂川に合流する地点の近く。
４０８号線から少し西へ入った場所に、
道路に面して南向きの小さな境内がある。

境内入口には石鳥居が立ち、
鳥居扁額には「正一位　荒井大明神」と記されている。

鳥居をくぐると参道がのび、参道の左手に手水社。
参道正面に拝殿があり、
拝殿の後方、少し離れて本殿を納めた覆屋がある。
覆屋内の本殿は、室町時代の建立らしく、
覆屋上部の隙間から流造の屋根が見える。

参拝は夏の炎天下。
境内の外は真夏だったが、木々の茂る境内は木陰となって
ちょっとだけ涼しかった。
創祀年代は不詳。

「三代実録」の、元慶六年（８８２）十月九日の条に
「丹波國荒井神城崎神並従五位下」と記されている古社で
当地を志麻郷といったことから、式内社・嶋物部神社に比定されている神社。

山梨県笛吹市（旧八代町）にある。
笛吹市役所八代支社の南１Ｋｍほどの八代町米倉に鎮座。

浅川のかかる米倉橋の北詰、川の土手のような道に参道入り口があり、
土手なので、少し下って境内がある。

参拝日は十一月三日。
参道には数台の車が止まり、なにやら境内が賑やかな雰囲気。
参道を下ると、境内一面にブルーシートを敷いた座席が作られ、
境内右手の舞台では人形芝居（人形浄瑠璃？）の真最中。
どうやら秋季例祭の日だったようで、近所の氏子の方々が集結しているようだ。
いつもは静かな境内なんだろうが、今日は特別。

余所者なので、邪魔にならないように、軽く参拝し撮影開始。
いつものようにウロウロとしたり、佇んだりは出来なかったが
貴重な民俗文化財に触れて得した気分。
太夫、三味線は裃を着け、人形遣いの黒子の衣装も本格的なものだ。
演じられていたのは、三番叟のようだったが、詳しくは知らないのだ、

銅板葺入母屋造の拝殿にも幕がかけられ、華やかだった。
拝殿の後方の本殿は、同じく銅板葺の流造。
境内の案内によると、明治三十四年の再建らしい。
仁徳天皇四年四月の勧請と伝えられる古社。
中世には矛立明神、鉾立明神とも称したが、
明治元年、現社号・鉾衝神社に戻したという。

式内社・桙衝神社に比定され、武田家累代鎮城の社として崇敬され、
特に米倉家の氏神として、度々の修繕が加えられたという。

で、なぜか chrome は google製なのに、google ツールバーが使えない。
ページランクの表示などの機能が使えないのだが、chrome の拡張機能をインストールすると ページランクの表示など、いろいろな機能が使えるらしい。

https://chrome.google.com/extensions/

ということで、いくつかの機能を試してみた。
ページランクを表示する拡張機能もいくつかあり、けっこう面白いので、メモとして残しておく。

ちょっとウザいかも。

飽きたり不評なら、戻します。

長野県長野市にある。
稲荷山駅の北西８Ｋｍほどの信更町三水に鎮座。
７０号線をひたすらに進むと、道の南側に境内がある。

道に面して石垣があり、その中央に入口。
数段の階段を上ると、赤い鳥居が立っているが
入口には「関係者以外　立入禁止」という看板が立てられていた。
どうやら境内で、土砂の流出防止のための山腹修繕工事が行われているらしい。

参拝は五月五日の休日で、工事は中止されているようなので、参拝開始。

鳥居の右手には「延喜式内清水神社」と刻まれた社号標があり、
消えかかっていたが、鳥居の扁額にも同じ文字。

階段を上ると、中ほどの傍らに、いびつな形の石が置かれていた。
よく見ると、摩耗した狛犬の頭だった。
かなり古いもののようだが、よく見ないとわからない。

さらに階段を上ると境内。
境内右手に社殿があり、左手の斜面は工事中。
その奥には、多くの境内社が並んでいたが、詳細は分からない。

創祀年代は不祥。
式内社・清水神社の論社のひとつ。

社殿の屋根や、拝殿内部の幕に「鎌卍」の神紋が付けられていた。
主祭神は戸隠神社奥社の天手力男命で
配祀に戸隠神社中社の天八意思兼命と、戸隠神社宝光社の天表春命を祀っており
戸隠神社と深い関係にあったのだろうと想像できる。

京都府亀岡市にある。
亀岡駅の北３Ｋｍほどの千歳町国分に鎮座。
桂川を超えて２５号線を北上し、国分あたりで東へ入ると境内がある。

境内入口は西向き。
数段の階段の上に鳥居があり、
鳥居の脇に「本宮　愛宕神社」と刻まれた社号標が建っている。

さらに階段を上ると砂利の境内。
境内南側に社務所があり、北側に社殿。

社務所の前には「亀岡の名木　大スギ」があり、
境内の中央には「亀岡の名木　イヌマキ」。

拝殿は舞殿のような構造で、その北側に本殿がある。
鎌倉時代建造の本殿は、正確には覆屋の中だが、内部も良く見える。
資料によると一間社流造らしい。

当社の森にはムササビが住んでいるらしいのだが、
参拝時には見かけなかった。
夜行性らしいので夜に参拝すると会えるかもしれないが、
神社なので、一人だと怖いかもしれない。

古来、東に面する白雲山を神籬として奉斎され
継体天皇元年（５１２）に神殿が創建されたと伝えられている古社。

式内社・阿多古神社に比定されている神社で、
当社の分霊が、京都鷹ケ峰に祀られ、
その後、和気清麿によって愛宕山山頂の朝日峰へ遷座された。
京都市内からも仰ぎ見ることのできる愛宕山は
京都市民によって火伏せの神として崇敬され、
「お伊勢七度、熊野へ三度、愛宕さんには月参り」と言われている。

かなり昔の漫画だけど、大好きな作品で、単行本を持っている。
昔、福岡にいる時に、犬好きの知人に贈った事がある。読んで泣いてた。

ある夫婦が犬を飼い始め、犬は成長し、老いて、死ぬまでの話。
犬は人間よりも早く大人になり、そして早く死ぬのだ。
そんなことを、淡々とつづった谷口ジロ―の作品。

ペットを飼うということは、彼らの人生を背負うことなのだ。

福井県福井市（旧清水町）にある。
福井駅の南西１１Ｋｍほどの加茂町に鎮座。
６号線を進み大森町に入り、北へ入って清水西小学校の脇から坂道を上る。

境内入口は南向きで、参道脇には綺麗に刈り込まれた植栽。
整備された参道を進むと、朱の大鳥居が建っており、
鳥居扁額には「賀茂上下大明神」と掲げられている。
この両部鳥居にかかる注連縄は、二本の縄を一本にしめ込んだもので
男女・夫婦和合を表しているらしい。

参道を進むと両脇に木立が現れ、奥は広い境内。
正面に新しい拝殿があるが、境内では工事中だった。
特に、境内左手で作業されていたので、
邪魔にならないように右側から参拝。

拝殿には大きな熊手が飾られており
「家運隆昌」「招福除災」「商売繁昌」「家内安全」と書かれていた。

拝殿の後方に廊下が続き、中門が付属。
拝殿の後方、少し離れた場所に、本殿と境内社が並んでいる。

本殿の左右に同規模の境内社があり、
右は、祇園社（八坂社・牛頭天王社）、左は白山社。

周囲は木々に囲まれた美しい境内。
参道も境内も綺麗に整備され、地元に大事にされている神社なのだろう。
地面の雑草も良い雰囲気だった。

当地は志津荘といい、古くは京都賀茂神社の荘園であったようで、
社伝によると、現在の社家の祖である広部民部が
京都賀茂両宮（賀茂別雷神社、賀茂御祖神社）を奉斎したのが起源。

仕事も辞めて、猫２匹と暮らしている今の自分が「お父さん」と重なって、思わず猫を抱き締めて泣いてしまう。
猫は暴れて逃げるけど。

こんな風に最期を迎えられたらと、今は思う。
明日は分からないが。そんな感じ。

内容を少し。
幼い娘が子犬（ハッピー）を拾ってくる。
娘はハッピーとたまに遊び、お母さんが餌を与え、お父さんは文句を言いながら、散歩へ連れて行く。

時は流れ、娘はハッピーと遊ばなくなり、お母さんも餌をあげ無くなって、お父さんの散歩だけが続いている。

やがて、お父さんは持病のため会社をクビになり、お母さんは離婚して、娘と出ていく。
残されたのはお父さんとハッピーと車とわずかな家具。

お父さんはハッピーを車に乗せて、お父さんの故郷・南を目指す。
途中、ハッピーが病気になり、車以外のすべてを処分して手術代に。

やがてお金も無くなり、お父さんの持病も悪化して、車の中で息絶える。
そばに残されたハッピー。お父さんの目覚めを待って、側を離れず、そして死んでいく。

お父さんの独り言とハッピー目線で語られるト書き。

発見されたのは、草原に残された朽ちた車と二つの遺体。

ちょっと　イントゥ・ザ・ワイルド　を思わせるラストだ。

愕然とした。
一番必要な子供達を放置。
選挙（票）のためのバラマキと取られても仕方がない。

民主党には大学時代の友人がいるので、秘かに応援していたんだが、このニュースを見てアンチに変わった。残念。