初めまして。
全国の神社の記録をされているエネルギーには大変驚きます。
詳細な紹介文や写真はとてもわかりやすく、勉強になります。
２年ほどこちらを時々拝見させていただいていましたが、初めてコメントさせて
いただきます。
誤字脱字、どこのサイトでも見かけますし、私もよくやらかします。
玄松子様のサイトにそんなに目立つようなミスがあるとは思えません。多分、
そのメールの送り主は自分の住んでいる処なので気になったのでしょう。
しかし引用に対して指摘するのは確かに間違いです。
大学で古典「Esopo　no Fabvlas」を学習した時、原本で明らかに記入ミスと
思われる箇所に（まま）と注釈が付いていました。単語のスペルとして間違ってい
るが訂正することは出来ないので、そのまま記載する、と言う意味だそうです。
ネットでは文字の色を変えて下に注釈で断ることも出来ますね。

ところで、神戸市の長田神社の位置ですが、「長田駅の北西」とお書きになって
います。長田駅と言うのは、どの鉄道の駅でしょうか。
ＪＲでは「新長田駅」があり、この駅から長田神社は北東になります。
神戸高速鉄道の駅は「高速長田駅」と言います。ここからは北へ６００Ｍです。
「長田駅」は神戸市営地下鉄の駅名で、高速長田駅の近くです。
同じ「長田」が付く駅が三つありますので、鉄道会社の名前を記載して
いただいた方が参拝する人には便利かと思います。
長田神社のそばの高校を卒業しましたので、ちょっと気になりました。
隠岐の島の人みたいにうるさいでしょうか？（笑

日本にはたくさん神社があって、全部を巡るのはとても無理だとは思いますが、
播磨の式内社を是非取材してください。たくさんあるのに、丹波や但馬の神社と比べて
記載が少ないので寂しいです。
私は多可郡と言うところに住んでいます。加都良（乃）神社や天目一神社など、地元
で大切にされている神社があります。玄松子様がいらして下さいますよう、ファン
としてお願い致します。

長々とすみませんでした。

これからも新しい記載を楽しみにしております。

> ところで、神戸市の長田神社の位置ですが、「長田駅の北西」とお書きになっています。
> 長田駅と言うのは、どの鉄道の駅でしょうか。
> ＪＲでは「新長田駅」があり、この駅から長田神社は北東になります。
> 神戸高速鉄道の駅は「高速長田駅」と言います。ここからは北へ６００Ｍです。
> 「長田駅」は神戸市営地下鉄の駅名で、高速長田駅の近くです。
> 同じ「長田」が付く駅が三つありますので、鉄道会社の名前を記載して
> いただいた方が参拝する人には便利かと思います。

「長田駅」とは、「高速長田駅」でも「新長田駅」でもない、「長田駅」です。
ご指摘の３駅では、市営地下鉄の「長田駅」となります。

地図でご確認していただくのが早いのですが、この「長田駅」からは「北西」の位置に長田神社はあります。
ちなみに「高速長田駅」からも「北」よりではありますが、「北西」ですね。

ところで、確認のためネットで「長田駅」を調べたところ、
神戸電鉄有馬線にも「長田駅」があるようで、こちらの「長田駅」からは
「南」になってしまいますね。

混乱を避けるため、ご指摘とおり会社名を追記しておきます。

はじめて投稿します。
もともと古寺巡礼が趣味だったのですが、最近になって
守備範囲を神社にまで広げました。下調べをしている時に
玄松子さんのブログに遭遇し、以来いつも参考にさせて
頂いています。

さて、本題です。
神社の中には伊勢神宮のような白木の、あるいは彩色しないお宮と、
厳島神社や春日大社、稲荷神社などの丹塗りの神社がありますよね？
この違いには何か理由があるのでしょうか。日本で建物に色を塗る
ようになったのはおそらく大陸・朝鮮半島から仏教や宮殿建築などが
入ってきてからなのでしょうが、神明系の白木、稲荷系の赤、と祭神の
系統によって傾向があるような気もするので、とても気になっています。
神社と彩色の関係について、教えて頂ければ幸甚です。

今後も更新を楽しみにしております。

> 神社と彩色の関係について、教えて頂ければ幸甚です。

残念ながら存じません。

社殿の彩色は、
大陸的手法の導入による、
装飾性・保護性の向上のためでしょうが、

> 神明系の白木、稲荷系の赤、と祭神の
> 系統によって傾向があるような気もする

伊勢の神宮を代表とする神明系のお宮以外は
朱（丹）塗の可能性があるのではないでしょうか。

玄松子様
早々にレスをいただいておりましたのに、再訪が遅くなり、失礼しました。
方角の件、地元ではあまり厳密に表現しなくて、北も北西も北東も「山側」で
すませてしまいますので、お許しください。（ちなみに、南方向は、「海側」、
東は「大阪方向」、西は「明石」または「姫路方面」です。　地下街などの表示
もそうなっています。）
鉄道に関して言えば、長田・湊川・生田の三神社を一日でお参りする三社詣で切符
と言うものを山陽電鉄がかつて販売していましたので、一般に「神戸高速鉄道」を
利用するのが地元流です。（　この鉄道は電車を持っていなくて、山陽電鉄・阪急・
阪神電鉄・神鉄　が共同で利用する線路だけの鉄道会社です）

すみません、今日の本題に入ります。
基本的なことで、何をいまさら、と思われるかも知れませんが、教えていただき
たいことがあります。
神社の中で、摂社、末社、併社　と言う言葉が出て来ますが、どう言う意味でしょうか。
末社は、大きな神社などから分霊した神社のことだと思いますが、正しいですか。
神社庁のＨＰなどを見ても書いていませんでした。
よろしくお願いします。

> 神社の中で、摂社、末社、併社　と言う言葉が出て来ますが、どう言う意味でしょうか。

神社境内には、本社（中心神社）の他に、境内社が祀られています。
境内、あるいは飛地境内に祀られている、それら境内社
つまり、本社に付属している神社を　「末社」「枝社」「枝宮」　などと呼びます。

境内社の中で、本社祭神とゆかりの深い神（妃神、御子神など）や
その土地にゆかりの深い神（地主神など）、
鎮座の由来や縁起に関係深い神を祀るものを
特別に「摂社」と呼びます。

「併社」という表現はあまり見かけませんし、僕自身使用しないので
正確なことはわかりませんが、
末社と同義か、あるいは末社の中で、規模あるいは重要度において
本社に匹敵するものを 「併社」 と呼ぶのではないでしょうか。

> 大きな神社などから分霊した神社のことだと思いますが、正しいですか。

こちらは、分社、あるいは分祀と呼びます。

ありがとうございます。
勉強になります。